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大可怜悯者。
弱者随缘而无自主，为外缘所摆布和宰制。
强横者随心所欲，受自我的欲望驱使，跌倒在不随顺强横者愿望的违缘之中。
智者明白万法缘起性空，因性空而能随愿转缘，从而创建自我的奇妙王国。智者也明白...的本怀。而真正的大觉者，已证悟万物性空，随心而现，自可于万法中得大自在。但在有碍的世间化现的大觉者，也不废万法的因果，不坏万法的律则。所以，随缘不如随愿，随愿还需随道。“随心所欲不逾道”，这才是明智的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543375685.html
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二五、守不住六情(眼、耳、鼻、舌、身和意等六项感官)。
二六、随心所欲，肆无忌惮。
二七、被人憎恨，难被人所乐见。
二八、被尊贵的亲人与许多善知识丢弃一边。
二九、做不善...
龙树菩萨原著
|戒酒|
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学佛必定要学得心在宁静中，意在微细分析中；则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。
学佛三心：直心、深心、大悲心。
学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲尽可由他。学佛之后，...良药。欢喜心即是一帖良药。
满山遍野，若众生需要，一草一木无不是药。若非众生所需，则再珍贵的材质也不是药；佛法亦是如此，无经不深，无经不浅，无高无低，无大无小，众生的心会吸收应用，即是微妙的大法。...
证严法师
|证严|
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伦常的规矩来做，才可能离苦得乐。而认为一切都可以随心所欲，不守伦常规矩，完全是断灭邪见。我们想一想，如果一个人不孝敬父母，他的儿女会孝敬他吗？一个人不爱护别人，会得到别人的爱护吗？决定领受的都是同类果报。知道事事有领受等流果之后，对家人、朋友、邻居、同事，都要争取一个好的领受等流果。如果坚信业果，能处处发出善心，处处都会给你丰厚的回报。怎么修领受等流呢？就是每天起床先提醒自己，心中作意：我要善待所...
益西彭措堪布讲解
|等流果|因果不虚|思惟修|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1237489095.html
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；而对一个训练有素的禅修者而言，是能够将“止”与“观”在同一层面上技巧性地相结合，随心所欲，游刃有余。当然，这需要有丰富的禅修经验的上师的具体指导，和学修之人脚踏实地的修证。
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寂雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313344189.html
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叶，无不是如来的形象。 学佛三心：直心、深心、大悲心。 学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲尽可由他。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规格才能给人看。这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。法譬如水，若江若河，能洗净众生污染的心；法譬如药，药无贵贱，能应病即是良药。 欢喜心即是一帖良药。 满山遍野，若众生需要，一草一木无不是药。若非众生所需，则再...
证严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044758808.html
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物质的能力、控制生命的能力、控制业的能力等。俗话说：“能掌握己见，就能掌控一切现象。”你一旦从妄念的势力中解脱出来，就能随心所欲地转化五大，支配无竭的虚空宝藏。伟大的上师龙树菩萨曾在印度的一次大饥荒中...修行身、语、意的瑜伽，不受念头所缚，此时观世音菩萨的慈悲和你本具的佛性便开始接合而融为一体。禅定的觉受将伴随着虔诚和悲心而增长，如同阳光透过放大镜聚焦而增强力量。这就是第二事业──“增益”的最高成就。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768172.html
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随心所欲而令人神往。但在佛教中，神通并不神秘，只要修习禅定，就可以使人体验到不可思议的境界。佛教从创立那天开始，就与神通结下不解之缘。佛陀本人也曾以神通力降伏毒龙，度化五百个事火外道。而且在佛陀众多的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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的鬼？”魔鬼不敢吃牛肉，远远地跑开了。
鬼害牛，尚且观察时间因缘，待机缘成熟方杀之，而人杀牛，随心所欲，不择手段，可见人之为害较鬼为甚。通过这个故事，有头脑的人应当思维：我们到底是人还是鬼？
...也显得很恐怖，活象一个魔女。
在藏地有个家喻户晓的故事：从前有个盗贼准备夜间去偷宰牦牛，傍晚，他躲藏在一片树林中，由于恶业所感，他遇上了魔鬼。不久，他们就彼此熟悉了。魔鬼问：“这么晚了，你在这里干什么...
佚名
|论坛精华|
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于享乐，早将修道置之度外。色界天的情况又是如何呢？那里的天人安住于禅定带来的喜悦中（这可是远远超过欲乐的喜悦），也不能进一步修习解脱道。
天人虽因往昔善业带来极大福报，可以随心所欲地享乐，但也...
济群法师
天人福报极大，为何不能修行?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10102577941.html